勞動(dòng)合同的法律調(diào)整:從契約到身份
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),法律如何調(diào)整和保護(hù)勞動(dòng)關(guān)系,特別是基于什么樣的社會(huì)理念指導(dǎo)勞動(dòng)立法行為,是一個(gè)負(fù)有正義精神的社會(huì)必須面對(duì)的重大課題。日前,全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳向全社會(huì)公布《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法(草案)》。綜觀這部即將出臺(tái)的勞動(dòng)立法領(lǐng)域的力作,我們不禁感受到從契約到身份時(shí)代的來(lái)臨。
合同是民事主體意志一致的體現(xiàn)。它是建立在意志自由的基礎(chǔ)上,并將意志自由奉為衣缽。但是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)者往往以經(jīng)濟(jì)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)在契約自由的旗號(hào)下,剝奪那弱者的權(quán)益。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)中一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。尤其是在勞動(dòng)領(lǐng)域,大量的免除或減輕用人單位主要義務(wù),加重勞動(dòng)者責(zé)任的勞動(dòng)合同以“要么接受、要么走開(kāi)”的方式在現(xiàn)實(shí)中普遍實(shí)行,甚至不簽定勞動(dòng)合同逃避法律責(zé)任的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。在這里,亨利•梅因曾經(jīng)作出的“從身份到契約”的著名論斷所尊崇的契約自由、意志自由已經(jīng)不再是靈丹妙藥,處以弱勢(shì)地位的勞動(dòng)者在契約精神里不一定能得到他預(yù)期中的權(quán)利!皩(duì)那些為了換取不足以維持生計(jì)的報(bào)酬而出賣血汗的人談契約自由,完全是一種尖刻的諷刺!保ú{德•施瓦茨語(yǔ))。為矯正了契約自由所產(chǎn)生的偏差,上個(gè)世紀(jì)美國(guó)法學(xué)界的著名學(xué)者伯納德•施瓦茨提出了“從契約到身份”的運(yùn)動(dòng)。
所謂“從契約到身份”,就是在尊重契約自由精神的同時(shí),國(guó)家為實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等而對(duì)自由意志的干預(yù)。其核心意義就在于特別保護(hù)弱勢(shì)群體的利益。在法律設(shè)計(jì)上,“從契約到身份”的過(guò)程就是立法者不再單純的強(qiáng)調(diào)民事主體的形式平等,而是基于身份和處境的優(yōu)劣,賦予其不同的法律權(quán)利和義務(wù),從而實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。就勞動(dòng)合同的調(diào)整和保護(hù)而言,勞動(dòng)者的各項(xiàng)勞動(dòng)權(quán)益和用人單位的各項(xiàng)責(zé)任不再是雙方自由意志協(xié)議創(chuàng)設(shè)的產(chǎn)物,而是基于勞動(dòng)者和用人單位不同的身份而獲得并以此約束勞動(dòng)合同的效力。在《勞動(dòng)合同法(草案)》中,限制勞動(dòng)者違約責(zé)任的最高額度、企業(yè)惡意欠薪應(yīng)加倍“償還”、
試用期按性質(zhì)分級(jí)、事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系等于無(wú)限期合同等諸如大量側(cè)重保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的硬性規(guī)定,使不平等的法律后果產(chǎn)生于用人單位和勞動(dòng)者不同的特定職業(yè)和社會(huì)處境,而不僅僅是獨(dú)立的個(gè)人對(duì)自由意志的行使。由此,這部草案折射出從契約到身份的立法理念。
“從契約到身份”
力求個(gè)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,樹(shù)立起了弱者保護(hù)和契約正義思想。它使民事主體由形式平等走向?qū)嵸|(zhì)平等;社會(huì)正義從形式正義步入實(shí)質(zhì)正義;立法者對(duì)抽象的、概念上的“人”的關(guān)心讓位于對(duì)現(xiàn)實(shí)的、活生生的、相互間存在種種差別的人的關(guān)心——尤其是對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心。因此,這部《勞動(dòng)合同法》值得期待。
合同是民事主體意志一致的體現(xiàn)。它是建立在意志自由的基礎(chǔ)上,并將意志自由奉為衣缽。但是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)者往往以經(jīng)濟(jì)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)在契約自由的旗號(hào)下,剝奪那弱者的權(quán)益。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)中一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。尤其是在勞動(dòng)領(lǐng)域,大量的免除或減輕用人單位主要義務(wù),加重勞動(dòng)者責(zé)任的勞動(dòng)合同以“要么接受、要么走開(kāi)”的方式在現(xiàn)實(shí)中普遍實(shí)行,甚至不簽定勞動(dòng)合同逃避法律責(zé)任的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。在這里,亨利•梅因曾經(jīng)作出的“從身份到契約”的著名論斷所尊崇的契約自由、意志自由已經(jīng)不再是靈丹妙藥,處以弱勢(shì)地位的勞動(dòng)者在契約精神里不一定能得到他預(yù)期中的權(quán)利!皩(duì)那些為了換取不足以維持生計(jì)的報(bào)酬而出賣血汗的人談契約自由,完全是一種尖刻的諷刺!保ú{德•施瓦茨語(yǔ))。為矯正了契約自由所產(chǎn)生的偏差,上個(gè)世紀(jì)美國(guó)法學(xué)界的著名學(xué)者伯納德•施瓦茨提出了“從契約到身份”的運(yùn)動(dòng)。
所謂“從契約到身份”,就是在尊重契約自由精神的同時(shí),國(guó)家為實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等而對(duì)自由意志的干預(yù)。其核心意義就在于特別保護(hù)弱勢(shì)群體的利益。在法律設(shè)計(jì)上,“從契約到身份”的過(guò)程就是立法者不再單純的強(qiáng)調(diào)民事主體的形式平等,而是基于身份和處境的優(yōu)劣,賦予其不同的法律權(quán)利和義務(wù),從而實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。就勞動(dòng)合同的調(diào)整和保護(hù)而言,勞動(dòng)者的各項(xiàng)勞動(dòng)權(quán)益和用人單位的各項(xiàng)責(zé)任不再是雙方自由意志協(xié)議創(chuàng)設(shè)的產(chǎn)物,而是基于勞動(dòng)者和用人單位不同的身份而獲得并以此約束勞動(dòng)合同的效力。在《勞動(dòng)合同法(草案)》中,限制勞動(dòng)者違約責(zé)任的最高額度、企業(yè)惡意欠薪應(yīng)加倍“償還”、
試用期按性質(zhì)分級(jí)、事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系等于無(wú)限期合同等諸如大量側(cè)重保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的硬性規(guī)定,使不平等的法律后果產(chǎn)生于用人單位和勞動(dòng)者不同的特定職業(yè)和社會(huì)處境,而不僅僅是獨(dú)立的個(gè)人對(duì)自由意志的行使。由此,這部草案折射出從契約到身份的立法理念。
“從契約到身份”
力求個(gè)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,樹(shù)立起了弱者保護(hù)和契約正義思想。它使民事主體由形式平等走向?qū)嵸|(zhì)平等;社會(huì)正義從形式正義步入實(shí)質(zhì)正義;立法者對(duì)抽象的、概念上的“人”的關(guān)心讓位于對(duì)現(xiàn)實(shí)的、活生生的、相互間存在種種差別的人的關(guān)心——尤其是對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心。因此,這部《勞動(dòng)合同法》值得期待。
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