這只美拉德短靴竟是3000多年前古人的冬季時(shí)尚單品

凍手凍腳的天氣

你穿靴子了嗎

要說靴子只是今人的時(shí)尚

3000多年前的這只彩陶靴

第一個不同意

1

什么樣的靴子最漂亮?

古今的審美不相上下

這里怎么有一只靴子?

美拉德配色 正是當(dāng)今潮流

搭配對稱雙線回紋、雙線帶紋和三角紋

古樸厚重而不失時(shí)尚之感

靴筒圓圓 剛好可以包裹腳踝

靴面飽滿圓潤 靴幫挺實(shí)豐滿

難以置信的是

它是一件距今3000年左右

青銅時(shí)代辛店文化的遺存

雖然材質(zhì)不是皮毛而是陶土

尺寸也很迷你 僅有成人手掌大小

但卻是當(dāng)時(shí)古代先民所穿靴子的直接反映

彩陶靴也是我國迄今發(fā)現(xiàn)的

最古老、最成熟的靴子的造型

為我國研究古代先民社會風(fēng)俗等

提供了寶貴的實(shí)物資料

2

一只靴子的“黑科技”

除了顏值高

這件彩陶靴還反映了當(dāng)時(shí)

先進(jìn)的制靴工藝

“幫底分件”

它由靴靿(yào)、靴幫和靴底三大部件構(gòu)成

對照制鞋工藝流程

人們推測當(dāng)時(shí)制靴的步驟大概如下：

①選好皮質(zhì)材料進(jìn)行裁剪;

②將剪裁好的靴靿、靴幫部件進(jìn)行對折拼接縫合;

③將縫合好的靴面绱在靴底之上。

也就是說，在青銅時(shí)代

制靴技術(shù)已經(jīng)做到“幫底分件”

抗磨損

人們也懂得根據(jù)獸皮不同部位的質(zhì)地

制作靴靿、靴幫和靴底

并將磨損原理應(yīng)用于制靴工藝中

選擇較薄的柔軟皮革制作靴靿和靴幫

而較厚的皮革制作鞋底

此外，這只彩陶靴左右對稱，左右腳皆宜

靴子通過左右腳的調(diào)換使用

可以減少固定磨損

從而實(shí)現(xiàn)延長使用期限的目的

反绱工藝

彩陶靴的靴幫與靴底的銜接處

明顯看出靴面向外突出

這體現(xiàn)出反绱工藝的使用

(反绱工藝，即從反面把鞋的底和幫縫上，翻過來后從外面完全看不到針腳。)

反绱工藝在中國、在世界制靴史上

都居有重要的地位并沿用至今

總之，彩陶鞋的發(fā)現(xiàn)表明

當(dāng)時(shí)的鞋靴制作工藝已經(jīng)很先進(jìn)

并脫離了用整塊獸皮裹在腳上的原始狀態(tài)

3

辛店文化：

外國人發(fā)現(xiàn)的中國彩陶文化

這件彩陶靴是辛店文化陶器的精品

而辛店文化的發(fā)現(xiàn)者卻是一個外國人

瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家安特生

安特生是中國史前文化研究的開路者

他將西方近代田野考古引入了中國

1924年4月

安特生從蘭州出發(fā)

沿著洮河一路考察期間

他陸續(xù)發(fā)現(xiàn)并命名了

辛店遺址、馬家窯遺址、

齊家文化遺址、半山遺址、寺洼遺址等

西北諸多彩陶文化類型的遺址

安特生根據(jù)考古發(fā)掘結(jié)果和他的判斷認(rèn)識

對中國史前文化的

發(fā)展、起源、分布、分類

提出了自己的看法和觀點(diǎn)

建立了遠(yuǎn)古文化基本的框架

直到現(xiàn)在，他的部分看法和觀點(diǎn)

依然是影響中國史前文化研究的指導(dǎo)性觀點(diǎn)

生命不止，步履不停

彩陶靴在內(nèi)的每一只鞋靴

都記錄了人類每一步跋涉的足印

凝聚著古代先民的勤勞與智慧