200 年來,球鞋都曾代表過什么?
【-行業(yè)新聞】從 2013 年開始,一個叫 Out of the Box: The Rise of Sneaker Culture 的球鞋展覽開始從多倫多巡展。去年,這個展覽游歷到了加州奧克蘭博物館和紐約布魯克林博物館。
借著簡單梳理球鞋的歷史,這個展覽也展示了球鞋文化的變遷,不過討論的重點并沒有放在球鞋長成什么樣子,而是關(guān)注了球鞋的“身份”。換句話說,就是在講人類社會都給球鞋都貼過些什么標(biāo)簽。
這不算是一個討巧的視野。因為球鞋正和瑜伽褲、運動內(nèi)衣一起在全球各地賣得火熱,尚未走到能蓋棺定論的地步。比如,為了與時俱進(jìn),這個展覽上還陳列了兩雙 球鞋。自 2016 年 11 月美國大選起,這個美國球鞋公司就開始公開表態(tài)支持 Donald Trump 。隨后,就有人氣急敗壞地把 New Balance 的球鞋丟進(jìn)垃圾桶里焚燒,還拍成照片傳到 Twitter 上。
“球鞋的文化意義會隨著生產(chǎn)者和消費者之間關(guān)系的變化而變化。”該展的策展人 Elizabeth Semmelhack 說。她還解釋道,這個展覽會選擇 New Balance 鞋子就取決于來訪者的(對 New Balance 11 月份做的事)反應(yīng)。
這正是展覽選材的標(biāo)準(zhǔn)。過去 200 年,球鞋分別和階級、國家主義、美國身份、民權(quán)運動、男子氣概、健身文化、青年文化,以及個人英雄主義這些詞都扯上過關(guān)系。
1839 年,美國人 Charles Goodyear 發(fā)明了硫化橡膠后,橡膠球鞋才得以誕生。19 世紀(jì) 70年代中期,有人把橡膠鞋底應(yīng)用到門球,當(dāng)時這種鞋被稱為 “daps” 、 “sandshoes” 、 “gutties” ,最權(quán)威的名字是 “plimsoll” ,還不是現(xiàn)在的 "Sneaker"。
“plimsoll” 什么意思?指航海俗語中“吃水線”。因為當(dāng)時的橡膠鞋底的邊緣也有類似的線,如果水沒過這條線,球鞋就會濕。
從這個簡單的比喻來看,剛剛誕生的這個新玩意兒的社會身份并不復(fù)雜,它還尚且只是有錢人運動消遣時用的摩登產(chǎn)品。
1916 年,美國 U.S. Rubber 的橡膠公司開始生產(chǎn) Plimsoll ,并為此成立了 Keds 品牌。由于這種鞋走路時悄無聲息,廣告代理商 Henry Nelson McKinney 用了 “Sneaker” 這個詞來為它做市場推廣。此后, “Sneaker” 就變成了運動鞋的代稱。
等到 1920 年代,工業(yè)化大生產(chǎn)讓運動鞋能夠大規(guī)模生產(chǎn)出來,曾經(jīng)只在網(wǎng)球場上馳騁的球鞋也順利進(jìn)入了籃球領(lǐng)域。成立于 1908 年的 The Converse Rubber Shoe Company 找到當(dāng)時著名的籃球運動員 Chuck Taylor 簽約,邀請其參與籃球鞋的設(shè)計改良,并于 1921 年推出了All-Star 系列帆布鞋。
與此同時,第一次世界大戰(zhàn)前夕,世界處于脆弱的和平中,各個國家都對運動文化充滿了興趣,這也把體育運動提升到國家主義和優(yōu)生學(xué)的高度。國家鼓勵民眾去參加體育運動,并不是為了完善體格,而是為了下一次世界大戰(zhàn)做準(zhǔn)備。在當(dāng)時的德國、日本和意大利,大范圍的運動成為了風(fēng)潮。
“具有諷刺意義的是,運動鞋在法西斯主義的籠罩下變成了最民主的一種形式! Elizabeth Semmelhack 說。
緊接著是 1936 年那一場著名的由德國人主辦的第十一屆夏季奧林匹克運動會。當(dāng)時,納粹德國的元首阿道夫·希特勒希望通過該屆運動會向世界證明強大的德國國力。他與其它德國高官都對德國運動員在比賽中的成績抱有極高的期待。同時,納粹的宣傳部門也極力宣揚“亞利安人種的優(yōu)越性”,并將黑人描述成劣等民族。
結(jié)果美國非洲裔田徑 Jesse Owens 分別拿到了男子100 米、200 米、跳遠(yuǎn)和 4x100 米接力 4 枚奧運金牌。希特勒非常惱火,還大言不慚地說“從雨林里走出來的人很原始,他們的身體比那些文明化的白人更強壯,因此應(yīng)該在將來的比賽中排除出去”。
而 Jesse Owens 當(dāng)時穿的 Dassler 球鞋也被記錄了下來(這家公司你可能不曾耳聞,隨后家族企業(yè)的兩個兄弟分家,變成了 和 Adidas)。和他一樣,這雙球鞋在柏林奧林匹克體育場贏得了 11 萬觀眾的掌聲,并成為了“反抗”的象征。
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