亨達(dá)鞋業(yè)踐行“家文化”破解工荒難題
【-品牌動態(tài)】“用工荒”的背后不僅是經(jīng)濟(jì)問題、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題,它的本質(zhì)是一個社會問題。務(wù)工者的生存狀態(tài)的改善,不僅僅是來自工資待遇的提升,還來自更多的被尊重被肯定被愛護(hù)的歸屬感。從故鄉(xiāng)來到異鄉(xiāng),漂泊感就成了隨身攜帶的情緒常態(tài)。本次關(guān)注亨達(dá)的用工情況,希望在這家工人返廠率高達(dá)99.3%的企業(yè)里,找尋那些能夠使人溫暖的情緒。
在浮躁的社會里,人人熙熙攘攘,滿足與簡單是很稀缺的心態(tài)。在亨達(dá),記者看到了一線技術(shù)工人的篤定與滿足。
創(chuàng)業(yè)28年的聚集了一批年輕的老工人,七零后的楊魏魏與殷福國正是這樣的典型代表:在亨達(dá)工作,結(jié)婚生子,實現(xiàn)安居樂業(yè)。這樣一批成熟穩(wěn)定的工人成為企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),身為裁斷車間主管的楊魏魏很自信于她的車間團(tuán)隊,因為她的團(tuán)隊很穩(wěn)定,員工素質(zhì)值得信賴。“因為裁斷車間,直接和原材料打交道,那些皮料都是很貴的啊,必須要求員工的節(jié)儉意識。這個車間以前很難進(jìn)的,要進(jìn)來一個新人,真的都要考察他家里的老人是不是很節(jié)儉。”
工資比同行業(yè)略高一籌,推廣以孝為支點(diǎn)的中國傳統(tǒng)文化,支持員工間戀愛結(jié)婚,已經(jīng)結(jié)成幾百對夫妻,以舊員工帶新員工,形成了一種連親帶故、同鄉(xiāng)扎堆的用工紐帶,成就了這個企業(yè)越來越有歸屬感的牢固的用工隊伍。
“以老帶新”的樸素招工理念之所以能夠長久不衰,正是源于團(tuán)隊的良好生態(tài)。
去年年底,全國婦聯(lián)、中國家庭文化研究會在京發(fā)布的《新生代進(jìn)城務(wù)工者婚戀生活狀況調(diào)查報告》顯示,新生代農(nóng)民工中,六成人會因為“工資比較低”、近四成人因為“沒有發(fā)展機(jī)會”、“影響健康”等原因選擇離開原工作單位,在多個工作單位和城市間頻繁流動。在一個勞資雙方平等博弈的視角看來,這與其說是“浮躁”的負(fù)面因素,不如說是一個龐大群體所表達(dá)的向上發(fā)展、平等意識和維權(quán)意識的合理訴求。
亨達(dá)股份董事長王吉萬很自信于亨達(dá)的企業(yè)文化。亨達(dá)自創(chuàng)業(yè)之初就倡導(dǎo)企業(yè)的家文化氛圍。“家文化”現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到更完善的內(nèi)涵:完善待遇保障機(jī)制,把員工當(dāng)家人;健全民主參與機(jī)制,視員工為主人;強(qiáng)化培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)制,助員工成能人;弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,塑員工做賢人。”
文化的力量就在于它能把孤立的個人結(jié)合成群體。企業(yè)文化的價值也在于此。一個多元分歧的社會,依賴什么來凝聚?正是文化。
亨達(dá)“家文化”的立意與踐行正是他自己對于何以能破解用工荒難題的最好解答。(中國鞋網(wǎng)-最權(quán)威最專業(yè)的鞋業(yè)資訊中心)
潮童活力健康舒適與活力氣魄不謀而合時尚的配色,充滿探索樂趣一年一度令人期(開)待(心)的國慶節(jié)來啦假期除了要做旅游路線的準(zhǔn)備...
[詳細(xì)]- 奧康舒適無定式,陳偉霆推薦的雙11好物清單來了
- 城市守護(hù)計劃:奧康,用溫暖點(diǎn)亮城市之光
- 奧康步步為盈,陳偉霆化身都市行者
- 奧康國際:堅守匠心追求“匠新” 3.0系列拿捏多種穿著場景
- CELINE 推出 Huntington 運(yùn)動鞋
- 被N多明星種草的意爾康板鞋,看看你和誰撞款了?