北大生當豬倌成功前為何被指不務正業(yè)？

2003年，北大畢業(yè)生陸步軒當屠夫，被媒體報道“北大才子街頭賣肉”曾一度傳遍大江南北，引發(fā)人們關于此行為的熱烈爭議。如今的他，賣肉年收入20萬元，本月下旬將攜帶花4個月寫就的《豬肉營銷學》講義，南下廣州開“屠夫學校”當老師。(12月19日《山東商報》)

在我們這個國度里，很多原本是私人的事兒，卻由不得自己做主，一旦做了主，就會受到周圍人的齊聲干涉。就業(yè)正是如此，若選擇了自己喜好的職業(yè)，卻不符合公眾的期待，就會被扣以“不務正業(yè)”的帽子，搞得你抬不起頭來。

公眾所謂的“務正業(yè)”，就是你必須按照大家一致的想法做事兒，比如學師范的就得做教師，大學生寧愿沒工作也不能從事賣肉、清潔工之類的職業(yè)。這一邏輯的本質是集體順從，個人要順從群體，不能和群體不一樣，否則就是異類，搞歪門邪道、不務正業(yè)。

由此看來，集體順從的結果，必然導致拒絕創(chuàng)新。在封建時代宗法觀念指導下，社會等級森嚴，自然需要人們務正業(yè)。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，產(chǎn)品需要創(chuàng)新，服務需要創(chuàng)新，個人發(fā)展自然也需要創(chuàng)新，還搞集體順從，那就是束縛個人發(fā)展，與時代作對。

事實也證明，“不務正業(yè)”者往往比務正業(yè)者更為成功，對社會也更有價值。北大畢業(yè)生“不務正業(yè)”賣豬肉，陸步軒成功了，在廣州開設百家連鎖店、打造“壹號土豬”品牌的陳生也成功了。試問，那些務正業(yè)的大學畢業(yè)生，有多少人能和這兩位“賣豬肉”的北大畢業(yè)生相比?

由此看來，是否務正業(yè)，關鍵是個人的愛好，而非群體的喜好。所以，公眾不要再看到大學生養(yǎng)豬、賣豬肉之類的新聞，就大驚小怪，應改變的是早已過時的集體順從觀念。對個人“另類”的選擇，要欣賞嘗試、寬容失敗、贊譽成功。如此，個人才會更成功，社會才會更有活力。（—最權威最專業(yè)的鞋類資訊中心）