進(jìn)化水晶鞋

　  安徒生筆下的美人魚似乎早就預(yù)言了女人與鞋子之間的關(guān)系永遠(yuǎn)都是美麗并且疼痛的。有人說男人就是喜歡紅色、細(xì)高跟、尖頭、并且露得很多的鞋子，但是他們不知道很多女人最痛恨的就是細(xì)高跟、紅色、尖頭、露得很多的鞋子……還有這樣的說法：鞋子里暗藏童話心理——一雙鞋子對了，也就得到王子了。因為鞋子象征著你想要的生活。英國有經(jīng)濟(jì)分析學(xué)家說：一個國家的經(jīng)濟(jì)的好壞可以從老百姓所穿的鞋子上去判斷，經(jīng)濟(jì)不景氣時，到處都是其丑無比的鞋子……

　　傳說鞋子是這樣發(fā)明的：很久很久以前的西方，有個國王，被一根膽大包天的刺傷到了足底，他勃然大怒，下令用牛皮鋪滿所有的路面，有聰明的下人便提出折中的方法，用軟牛皮把陛下尊貴的腳包裹起來……龍心大悅，于是誕生了鞋。而東方鞋子的來歷就樸實得多，紅山文化遺址中出土的裸彩少女陶塑像把中國皮鞋的工藝史追溯到了5500多年前。古人把人的服飾分為首衣、上衣、下衣、足衣。足衣就是古代對鞋襪的統(tǒng)稱。至于鞋跟，首次被記載的是1533年，麥第奇王朝的凱瑟琳公主在與奧爾良公爵舉行婚禮之前將鞋跟從佛羅倫薩帶回了巴黎，立即在法國宮廷引起轟動，人們競相模仿。

　　鞋子的誕生故事注定了它尊貴的一面，好看的鞋子似乎不是用來走路的，19世紀(jì)初期貴族婦女的鞋是輕薄如紙的錦緞便鞋，它的鞋底，在戶外多走幾步就會破損，而羅馬的皇族穿的則是黃金鞋底的涼鞋，那顯然絕不適合走在坎坷而炎熱的地面。鞋子在這時顯然是生活階層的象征。這就是為什么有人把自己的GUCCI新鞋說成是刑具，但每當(dāng)GUCCI折扣期間，它的店門之外仍然會是長龍大隊的原因吧。鞋子，是一個象征，歷史上所有奢侈的女人，都有嗜鞋癖。

　　當(dāng)裙子越變越短，鞋子也就越來越美得驚人。相信灰姑娘的水晶鞋其實是很端麗的，因為那時的裙裾長及足踝，還沒有暴露的緣由。但今天的禮服，常常會有高叉的設(shè)計，也許為了方便明星恰如其分地將性感的鞋子從長長的裙擺之下露出來吧……

　　也許我們應(yīng)該了解一下一雙鞋是由這樣一些部分構(gòu)成的：鞋頭、鞋面、鞋骨、鞋喉、鞋邊、鞋邊后襯、鞋邊沿條、鞋底、鞋底襯里、鞋跟底皮、鞋跟腹墻、鞋跟。一雙鞋子從制造到完成至少需要一百道工序。第一步要做的部分你還無法從上述名詞中見到，因為最重要的第一步是做鞋楦，它是以手工雕刻的木頭，或者照著人的足底模型射出的塑膠制成。它決定了穿著者將如何把全身的重量平均分配到雙足之上，可以說是決定一雙鞋是否舒適的關(guān)鍵所在。

　　鞋子的發(fā)展好像總在舒適與美麗之間搖擺，首先是為了實用、隨后是為了尊貴的地位而追求美麗、再然后是為了美麗可以放棄舒適……現(xiàn)在，既要美麗又要舒適好像才是至高的追求，但卻仍然不是人人可以得到的境界。而關(guān)于高跟鞋，也總是有相反的理論同時存在，一方面說高跟鞋違反了正常的生理結(jié)構(gòu)，另一方面卻說高跟鞋可以使得身體更為挺拔，充滿張力。好在，時代已經(jīng)極其寬容，我們既能夠趿著拖鞋出街，也可以穿著套裝和跑鞋趕時間，然后在電梯里再換上美麗又危險的高跟鞋……

　　“當(dāng)鞋子合適時，腳就被忘記了……”這是印度哲人奧修的話。為了美麗和舒適，我們應(yīng)該記住制鞋大師Salva�瞭oreFerragamo的名言：“別理會店員說的任何話；忘記你平時穿的鞋子大小和尺碼；別管設(shè)計和款式；穿著新鞋時你必須是稱心滿意的；千萬千萬不能買尺寸稍小的鞋子；不要相信新鞋子都有些夾腳的話；記住腳拱舒服走路才會舒服；在你離開鞋店時鞋子如果不合腳它就永遠(yuǎn)不會合腳；合腳的鞋給你的腳帶來好運，被糟蹋的腳會使得人的心靈被惡魔糾纏�！贝髱煹拿�言總結(jié)一句就是要舒適。

　　合腳的鞋才是你的水晶鞋，不是你的水晶鞋也就不會為你帶來愛你的王子，王子并非關(guān)鍵詞，關(guān)鍵是要愛你的才是你的。